Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Sanni Maski
Maski sanni są używane głównie podczas ceremonii uzdrawiania i noszone przez edurę (rodzaj artysty/egzorcysty ze Sri Lanki). Najwyraźniej istnieje osiemnaście różnych masek Sanni, z których każda specjalizuje się w leczeniu określonych chorób.
Sanni yakuma, czasami znany jako Daha ata sanniya (), to tradycyjny rytuał egzorcyzmów syngaleskich. Rytuał składa się z 18 zamaskowanych tańców, z których każdy przedstawia określoną chorobę lub dolegliwość dotykającą ludzi. Te 18 tańców () to główne tańce Pahatharata lub niski kraj, forma tańca, która jest jedną z trzech głównych form tańca Sri Lanki.Rytuał wzywa demony, które są uważane za wpływ na pacjenta, którym następnie mówi się, aby nie kłopotać ludzi i wygnany.
Uważano, że choroby są wywoływane na ludzi przez demony, a te wierzenia i rytuały mogą mieć prehistoryczne korzenie. Według folkloru, the 18 demony, które są przedstawione w Sanni Yakuma, powstały w czasach Buddy. Historia głosi, że król Licchavis z Vaishali podejrzewał swoją królową o cudzołóstwo i kazał ją zabić. Jednak urodziła, kiedy została stracona, a jej dziecko stało się Kola Sanniya, która dorastała „żywiąc się zwłokami matki”. Demon Kola Sanni zniszczył miasto, szukając zemsty na swoim ojcu, królu. Stworzył osiemnaście grudek trucizny i oczarował je, zamieniając je w demony, które pomagały mu w zniszczeniu miasta. Zabili króla i nadal siali spustoszenie w mieście, „zabijając i jedząc tysiące” dziennie, aż w końcu został oswojony przez Buddę i zgodził się przestać krzywdzić ludzi.
Uważa się, że każdy z tych demonów atakuje ludzi w postaci choroby, a rytuał Sanni Yakuma przywołuje te demony i wypędza je z powrotem do świata demonów po opanowaniu ich. Chociaż nie jest jasne, kiedy rozpoczął się rytuał, był wykonywany w południowej i zachodniej części kraju od czasów starożytnych.
Nazwa rytuału pochodzi od syngaleski słowa sanniya oznaczającego chorobę lub dolegliwość, a yakuma oznacza rytuał demona. W kulturze Sri Lanki, rytuały egzorcyzmu są znane jako tovil. Sanni Yakuma to prawdopodobnie najbardziej znany rytuał egzorcyzmów w kraju. Jest to mieszanka tradycyjnych wierzeń dotyczących duchów z buddyzmem. Przed wykonaniem rytuału uzdrawiania, główny wykonawca znany jako yakadura określa, czy pacjent jest dotknięty przez demona, i planuje rytuał na pomyślny dzień i godzinę, zwykle od zmierzchu do świtu. Edura lub Yakadura jest szamanem uzdrowicielem i zwykle jest rybakiem, perkusista lub rolnik. Ma dwa główne etapy, mianowicie Ata Paliya i Daha Ata Sanniya. Tancerze ubrani są w kolorowe stroje i maski, wykonują szybkie i złożone kroki taneczne i spiny wraz z rytmicznymi uderzeniami bębna. Raczej komiczne i nieco nieprzyzwoite dialogi odbywają się między perkusistą a demonem na scenie, w której demon jest upokorzony.
Resouces- Maski sanni ze Sri Lanki: starożytna klasyfikacja choroby przez Marka S Baileya, H Janaka de Silva
- Tradycyjne Maski Sri Lanki - Historia, funkcje i obecne użycie przez Danushi De Silva
-
Deva Sanniya
Causes measles, mumps, small pox, typhoid fever and cholera.
-
Vatha Sanniya
Causes diseases caused by air in the body, also paralyses.
-
Ginijala Sanniya
Causes heat similar to fire in the body and burning sensation.
-
Pith Sanniya
Causes diseases of the bile.
-
Amukku Sanniya
Causes stomach pain vomiting.
-
Abhutha Sanniya
Becoming unconscious or fainting
-
Naga Sanniya
The vision of the demon causes poison like cobra poison in the body blister, swellings.
-
Murthu Sanniya
Causes absentmindedness: sweating, burning sensations and such like symptoms of illness.
-
Demala Sanniya
Causes talking nonsense, and mispronouncing Tamil words when speaking.
-
Kora Sanniya
Causes lame limbs, swollen joints.
-
Golu Sanniya
Causes temporary dumbness.
-
Butha Sanniya
Causes temporary madness.
-
Kana Sanniya
Causes temporary blindness.
-
Jala Sanniya
Causes unbearable cold and shivering.
-
Bihiri Sanniya
Causes temporary deafness.
-
Vedi Sanniya
Caused by disturbance of bile juice and phlegm.
-
Maru Sanniya
Healing and blessing in which 18 kinds of maladies, inflicted by devils.
-
Gulma Sanniya
Causes diarrhea, weakening of body, development of boils in the intestine